آخرین مطالب
امکانات وب
نقش خداوند در ایجاد پدیده ها
هنگامی که زلزله می آید، بیشترِ انسان ها می گویند « خشم طبیعت است». سؤال اینجاست که زلزله را خدا می دهد یا طبیعت؟ اگر طبیعت این کار را می کند، پس خدا چه کاره است؟!
هنگامی که سیل می آید، درست آن است که بگوییم: «از طرف خدا مأموریت داشته است که بیاید.» ممکن است انسان ها کاری کنند که مستحق سیل باشند. پس سیل را چوب خدا بدانیم؛ اسباب تنبیهات الهی بدانیم. در زمین مقدماتی بوجود می آید که موجب زلزله و سیل و مانند این ها می شود. درست است که هر یک از این پدیده ها علتی علمی دارد: باران علتی علمی دارد، زلزله و سیل هم با حساب و کتاب علمی رخ می دهند. اما اگر علت بارش را فقط حساب کتاب علمی بدانیم، پس چرا نماز باران می خوانیم؟ چون رخ دادن این پدیده ها به اذن خداست. با این حال، عوامل بوجود آورندۀ آنها در طبیعت وجود دارد؛ از این جهت برای هر امر و فعلی چهار علت ذکر می کنند: 1.علت فاعلی؛2.علت صوری؛3.علت مادی؛4. علت غایی
علت مادی و علمی باران همین است که خورشید به دریا می تابد، آب دریا بخار می شود، این بخار ابر را تشکیل می دهد، بعد اختلاف درجۀ حرارت موجب ایجاد جریان هوا و ورزش باد می شود و این باد، ابر را جابه جا می کند؛ بر اثر برخورد ابرها با یکدیگر اشباع صورت می گیرد و در نهایت، باران می بارد. این علت مادی بارش باران است. این حرف، به هیچ وجه خلاف توحید نیست. اما حرارت چیست؟ باد چیست؟ تغییر درجۀ حرارت چیست؟ این ها لشکر خدا هستند. علت فاعلی، خداست. این باران و این چرخه و گردش و مقدمات بارش باران را یک حکیم به وجود آورده است. به همین دلیل نماز باران را سفارش کرده اند. اینکه ما علت فاعلی را خدا بدانیم و همۀ عالم را متأثر از اذن خدا بدانیم، می شود توحید!
زلزله چگونه بوجود می آید؟ جُبّۀ زمین حرکت می کند. این حرکت روی قشرهای سخت زمین فشار می آورد. این فشار وقتی می خواهد آزاد شود و انرژی اش را تخلیه کند، لرزش ایجاد می کند. این ها علت مادی و علمی هستند؛ اما همۀ این ها زیر نظر خدا و به اذن حکیمی عالم و عادل است. وقتی خدا می خواهد این انرژی آزاد شود و کسی تلفات نبیند، چه کار می کند؟ مثلاً سی تا، صدتا، دویست تا زلزلۀ سه ریشتری و دوریشتری به وجود می آورد. مثل اینکه چیزی را از بلندی روی پله بگذاری و آرام آرام پایین بیاوری! زمانی هم هست که خدا می خواهد عقوبت کند؛ آن وقت است که این انرژی به یک باره آزاد می شود و تلفات می گیرد. در هر دوی این ها انرژی آزاد می شود، اما این کجا و آن کجا؟!
سیل هم همین است. همه به اذن خداست. علت فاعلی، خداوند است. عوامل طبیعی، علت مادی هستند. گناه انسان که به عقوبت منجر می شود، علت صوری است.
اینکه خدا چرا این کار را می کند، علت غایی است و آن این است که خدا می خواهد تربیت کند.
توی سر، نه روی سر.......ما را در سایت توی سر، نه روی سر.... دنبال میکنید
برچسب:
نویسنده:
بازدید: 453